DOINA
RUȘTI :
IUBIREA
CONTRIBUIE ȘI LA AUTODEFINIRE, E PERIOADA ÎN CARE IȚI PUI
ÎNTREBĂRI DESPRE TINE, ÎN RAPORT CU CELĂLALT
Dialogul cu romanciera DOINA RUSTI este realizat de subsemnata , Stefania
Argeanu , in exclusivitate , pentru publicatia Info
Ploiesti City & blogul personal Literele, bucuria sufletului , mai 2026 .
https://infoploiesticity.net/doina-rusti-iubirea-contribuie-si-la-autodefinire-e-perioada-in-care-iti-pui-intrebari-despre-tine-in-raport-cu-celalalt/
Ador
cartea Nas de bulgar, scrisa de inegalabila DOINA
RUSTI, care readuce la viata clasa a X-a de liceu , primul an de
facultate in Orasul Pieilor Albe, starile trepidante, mistery prin
care trece Puskinul, cu fiecare scena care se desfasoara pe
teritoriul lui sau in proximitatea-i . Romanul acesta autobiografic
este definit de vizual, iar imaginea
– imaginile alcatuiesc
cu fiecare nou rand, cu fiecare nou paragraf un film – oglinda a
materialului epic , dens, concentrat, fluid, matasos, pe fundalul
caruia se aude freamatul Copoului, iar zulii vin si ei, topaind
energic in spatii, de ei special alese .
Comosteni
- Iasi , Iasi - Comosteni, Liceul G. Ibraileanu, Biblioteca de
la Fundatii, Copou, OPA, Puskin, Filarmonica, Caminele C6, C5,
C8 ; Cafeneaua din centru : Varice, Cantina, Sararie - Ticau -
Balcani... Statii ale devenirii pe care Nasul bulgar le
consemneaza cu o rara atentie, a celei care stie ca fiecare denumire
este captusita de o poveste trainica, al carei parfum a ramas
acelasi, chiar daca anii au trecut doar din punct de vedere
cronologic, intrucat in spatiul desfasurarii afective aburul
literelor este proaspat, semnatura recenta . Toc inmuiat in calimara
albastra, intr-o nuanta profunda de lapis lazuli...
Exista
tendinta de a cauta o carte, dupa ce i-ai vazut ecranizarea, iar
impactul asupra fiintei tale a fost atat de profund, incat doresti sa
aprofundezi contextul, scenele, replicile - cheie, sa imbraci
personajele interpretate de actori in continut literar, din care sa
faca parte : descrierile, comparatiile, epitetele, metaforele,
replicile indragite si cate si mai cate... Insa, exista si exceptii
de la aceasta regula . Astfel, se intampla sa intalnesti cartea care
contine in paginile - i catifelate si filmul, iar citindu-i
randurile, capitolele sa ti se desfasoare, simultan, in spatiul
imaginatiei, de la " Actiune ! " la " Stop cadru
" si final , fundalul sonor pe care il simti obsesiv, ca pe o
chemare , punctele culminante care te motiveaza sa urmaresti
episod -scena dupa scena - episod, dilatand spatiul, determinandu-te
sa uiti sa mai privesti ceasul. Capitolele cartii gliseaza cu
realitatea anilor '70, '80 autentic, veridic, ceea ce face ca
povestile filmice la care asisti ca spectator - cititor observator sa
fie intr-o armonie deplina, incat bucuria e nemasurata, simti ca in
timp ce deschizi si redeschizi cartea ceva unic, irepetabil se
intampla, cartea te poarta in spatii " n" la puterea "
k ", povestile ei devin vehicul cu puteri infinite,
gadget de ultima ora, ale carei baterii interne si externe sunt
incarcate din propria lectura, de fiecare rand in parte si de toate
intalnite ca intr-un buchet . O asemenea carte este romanul
publicat recent de inegalabila Doina Rusti, scriitoarea din a carei
penita literele devin nestemate, iar cuvintele - povesti, la randul
lor, diamante veritabile .
_________________________________________________________
"
Dintre toate bunurile sale, pe primul loc ramanea nasul . (...) Era
nasul neamului Bandula, care dusese multa lume departe, in vaile
mocirloase ale nemultumirii . Aparuse pe cand Cetinje era doar
Tetine, o vagauna inconjurata de stanci, iar vlahii erau niste uriasi
pe care nimeni nu putea sa-i doboare, barbati tacuti, cu palme mari,
imposibil de ignorat . Dar daca toate astea erau la vedere , nasul
parea aproape normal . Poate ceva mai carnos, dar atat . In
aparenta era banal, desi in strafundul lui colcaiau armate intregi,
mici zuli, diferiti de toti zulii, care stiau sa adune de la mari
departari nu doar mirosurile, ci si intamplarile legate de ele,
istorii moarte de mult, dar care avusesera taria de a duce mai
departe esenta unui parfum fara moarte . "
"
Era caldut inca, plutea o ceata anemica,in care se pastra amintirea
painilor calde, a azimei grabite, a colaceilor impletiti si mozoliti
cu prune strivite . "
"
Strada se umpluse de mirosuri amestecate, de la pielea incinsa a
cizmelor lungi, la parfumurile femeiesti ramase in haine . "
Citatele
sunt extrase din romanul publicat de DOINA RUSTI, Nas de bulgar, in
luna mai, 2026, la Editura Humanitas .
___________________________________
STEFANIA
ARGEANU : Cu
puțin timp înainte să ajungi tu la Iași, se stinsese din viață
doamna profesoară, conf. univ. dr. Noemi
Bohmer,
de la Facultatea de Litere a Universității „Al. I. Cuza”. Ai
vorbit despre ea și am simțit că a fost acel profesor cu har de
care te-ai atașat, de la care ai învățat și pe care ni l-am
dori(t)
cu toții în parcursul nostru de formare intelectuală și umană.
Cine a fost doamna Noemi Bohmer pentru promoția ta, în general, și
pentru tine, în mod particular? Ce se cuvine să știm, să reținem
despre ea? Cum a fost să o faci și personaj al cărții tale?
DOINA RUSTI
: Noemi
Bohmer a fost cel mai tânăr profesor pe care l-am avut în
facultate, o sursă bibliografică importantă, un om foarte generos.
Era la curent cu toate noutățile literare. Înființase în
facultate un studio de poezie și teatru, o prelungire a școlii.
Inteligentă, inventivă și mai ales democrată, într-o lume
restrictivă, opresivă. Despre ea ar fi multe de spus, dar las
romanul Nas
de bulgar
s-o facă.
STEFANIA
ARGEANU :
Știu că ai mărturisit următoarele despre doamna profesor: „A
fost cel mai bun profesor al meu de la Facultatea de Litere din
Iași. Dacă voiai să afli noutățile din Occident, o întrebai pe
ea. Noemi a fost un profesor cult, avea acea calitate și îți
aducea o carte care era interzisă, te căuta noaptea, te chema
într-o stație de autobuz și ți-o împrumuta, pentru câteva ore.
Era o oază…” La ce an/ani faci referire?
DOINA RUSTI
:
Toți. Cu Noemi am făcut în fiecare an măcar un seminar : Teoria
literaturii, istoria literaturii interbelice, estetică,
antropologie, sociologie literară etc., dar mergeam săptămânal la
studioul ei de poezie ori acasă la ea, unde era mereu lume și
discuții foarte libere .
STEFANIA
ARGEANU : Ce
însemna, în acel context, eticheta de „carte interzisă”? Dar
să ai acces la o carte pe care îți dorești s-o citești, preț de
doar câteva ceasuri?
DOINA RUSTI
:
Prima carte pe care mi-a dat-o Noemi a fost De
Zalmoxis à Gengis-Khan,
apărută în Franța în 1970. La noi nu se vorbea despre ea. Cu
vreun deceniu înainte, unii făcuseră pușcărie pentru că
citiseră cărți de Eliade. Prin ’76 nu se mai punea problema
asta, dar numele lui Eliade era rostit în șoaptă, cărțile lui nu
se editau, nu se găseau. Când am terminat liceul, nu auzisem de
Eliade. În anul I de facultate mă învârteam prin bibliotecă și
adeseori era pe-acolo un coleg ceva mai mare, despre care circula
zvonul că este informator al Securității și că trebuia să avem
grijă ce vorbim cu el. Evident, cu timpul mi-am dat seama că orice
„se spunea” făcea parte din programul Securității și că
adevărul era labil în lumea comunistă. În fine, acest
„informator” venea tiptil prin bibliotecă să vadă ce citești.
Cum am spus, mă învârteam fără un plan clar, iar tipul ăsta m-a
întrebat în șoaptă: „Nu cumva ai venit să citești Eliade?”
Cum nu mai auzisem numele, am întrebat cine e, dar n-am primit
răspuns decât de la Noemi, care mi-a dat cartea învelită într-o
hârtie albă (să nu se vadă titlul) și mi-a zis că e „venită”,
adică intrată subversiv în țară. Evident, m-am
îndrăgostit de Eliade, iar prima carte pe care am publicat-o a fost
despre el.
STEFANIA
ARGEANU :
La întâlnirea de vineri după-amiază, 8 mai 2026, de la
Biblioteca Academiei Române, Iași, ai spus că: „Despre titlu
trebuie să vorbești în fiecare pagină a cărții, altfel e o
improvizație.” Regula pe care ai respectat-o cu sfințenie, de
altfel, în toate romanele tale. Despre ceea ce conține și
semnificațiile lui, îmi doresc să vorbim și, astfel, să
deschidem o primă ușă din „casa” romanului tău, Nas
de bulgar.
DOINA RUSTI
:
Titlul acesta vorbește despre identitate și construcția ei
complexă, adică tocmai tema principală a romanului. În sensul
acesta am spus că pe fiecare pagină este vorba despre titlu, îl
evocă, te leagă de el. E
un roman despre fibra balcanică, despre identitate națională și
personală.
Asta nu înseamnă că-l menționez ca atare. Cred că nici nu-l
pomenesc integral, dar este vorba într-un fel sau altul despre el.
STEFANIA
ARGEANU : Îți amintești de o carte, întâlnită de tine din
ipostaza de lector, al cărei titlu nu era neapărat menționat (des)
în paginile ei, dar care s-a dovedit totuși a fi o carte bună, pe
care ai recomanda-o?
DOINA RUSTI
:
Nu. Literatura e un melanj simbolic.
STEFANIA
ARGEANU : „Nas de bulgar” – invocarea nasului se referă și
la un fel anume de a mirosi faptele, personajele, locurile? La un
inedit mod de a percepe și chiar de a anticipa temperatura
evenimentelor, culoarea locală a scenelor cărții, dinamica
temperamentală a personajelor, psihologia acestora?
DOINA RUSTI
:
Categoric, este o metaforă care pornește de la simțul meu
olfactiv. În esență, am o memorie vizuală foarte bună și o
sensibilitate aparte la mirosuri. Celelalte simțuri sunt mai slabe.
De aceea am creat în Ferenike
un roman despre văz, iar aici unul despre nas, ca organ al
intuiției, dar și al detectării lumii după parfumurile ei.
STEFANIA
ARGEANU : Este nasul un meta-personaj al romanului recent publicat
de tine?
DOINA RUSTI
:
Nu chiar. E doar pretextul de a vorbi despre moștenirile mele.
L-am moștenit de la bătrânul Bandula, de la Veliku și alți
aromâni veniți din Muntenegru. Dar, simbolic, intuițiile mele au
rădăcini balcanice și mereu am trăit tentația originilor, a
scormonirii genealogiilor.
STEFANIA
ARGEANU : Îți propun să vorbim despre psihologia îndrăgostitului
în literatură. Cum trăiesc iubirea personajele romanelor tale?
DOINA RUSTI
:
Asta ar trebui s-o spui tu. În ceea ce mă privește, povestea de
dragoste din Nas
de bulgar
se produce în condițiile „lagărului” comunist. Prin urmare,
este un act de alteritate într-o lume în care alteritatea era
amputată, falsificată. De aceea am plasat povestea într-un campus
asaltat de violatori, de asasini, de primejdii considerate parte din
viața noastră. Dar chiar și dincolo
de mesajul social, există psihologia generică: iubirea presupune
renunțarea la sine, generează modificări de mentalitate,
comportament
etc. Mai ales prima iubire seamănă cu prima plecare de acasă.
STEFANIA
ARGEANU :
Există un dialog între geografia literară, această paradigmă,
și spațiul cărții tale recente? Ce viziune ai despre conceptul
de „geografie literară”, ce îți transmite ție?
DOINA RUSTI
:
Sintagma s-a cam banalizat, teoreticienii pendulând între
universalul romanului și realitățile geografice ale autorului.
Pentru
mine contează doar geografia balcanică, definitorie pentru
identitatea națională și pentru propria personalitate.
STEFANIA
ARGEANU :
Ai simțit vreodată că propria geografie – și aici mă refer la
orașul natal – nu te vrea? Și că realizarea ta ține de a-ți
lua tălpășița și a-ți croi o nouă identitate?
DOINA
RUSTI :
În romanul Nas
de bulgar
pornesc de la istoria arhaică, marcată de numeroase călătorii și
prigoniri la sud și la nord de Dunăre, și dezvolt ideea că o
astfel de moștenire a lăsat urme decisive, a generat nehotărâri
numeroase. Povestea de dragoste este alcătuită din indecizii și
evadări.
STEFANIA
ARGEANU :
Ce fel de dinamică a existat între perioada adolescenței și anii
de facultate de la Iași, între tine și harta ta natală? Ce
perspectivă accesezi, în prezent, când te gândești la acel
timp?
DOINA RUSTI
:
Iașiul
a fost primul spațiu necunoscut pe care l-am atins, a fost pentru
mine plecarea în lume, contactul cu „străinătatea”.
Prin urmare, aici am trăit numeroase probleme de adaptare, de
maturizare, care m-au dus la redefinirea originilor. În alt sens,
școala ieșeană de filologie se bazează în mare pe tezele lui Al.
Philippide. De aceea, în Nas
de bulgar
am asociat perioada mea de formare intelectuală cu originea
românilor, prin 11 istorii bazate pe fapte reale. Dar toate aceste
istorii ating balcanismul, dimensiune importantă a operei mele, dar
și a ființei mele.
STEFANIA
ARGEANU :
Am notat, printre altele, ce ai afirmat la un moment dat, în
cadrul întâlnirii Clubului
de Carte „Cuibul Visurilor”, despre Nas
de bulgar,
și anume că este: „romanul aventurii mele de dragoste, aventurii
mele intelectuale…” Scriitorul are nevoie de iubire pentru a
scrie, a citi, a-și imagina, a visa, pentru a pune în pagină
trăiri, sentimente, fapte, realități interioare? În ce mod devine
experiența iubirii adjuvantul, aliatul lui fidel?
DOINA RUSTI
:
Ca perioadă a ieșirii din sine, iubirea
contribuie și la autodefinire: e perioada în care îți pui
întrebări despre tine în raport cu celălalt. Tocmai
de aceea, o altă teză a romanului Nas
de bulgar
este că a iubi înseamnă a afla cine ești. În mare, povestea mea
de dragoste e și un act de cunoaștere.
_____________________________________________________________
"
(...) simtise ardeii pe care-i mancase Iorgu in ziua aia, tavaliti
prin cenusa, mozoliti in zeama de usturoi . (...) "
"
(...) nasul lui putea sa cuprinda toate nuantele unui parfum, (...) "
"
Bandula (...) adulmeca mirosul pericolului de la mare distanta..."
"
Sorbea in valuri fumul firav, iesit din mormanul de lucruri trecute
prin foc, si intelegea foarte bine ca nu avea sa se stinga . "
"
Pe plita clocoteau vase mari, iar in cuptoare se rumeneau cozonacii ,
in special cei cu mac, pe care nu-i suportam, dar si prajitura cu
nuca, piscoturile si alte copturi de care nu m-atingeam niciodata .
Soba de tuci, cu plita larga si doua cuptoare, arata ca o locomotiva
cu aburi din filmele vechi . "
"
Albanezul aducea cu el parfumul stravechi, pe care nasul meu
mostenit, trecut de la unul la altul printr-un sir lung de nasosi, il
detectase de la distanta . Cand a ajuns langa mine era ca si cum ne
cunoscusem in urma cu sute de ani .
(...)
pentru mine, Albanezul a fost un astfel de indicator, venit din alt
timp, de pe vremea cand sangele nostru respira in venele unor
razboinici si peregrini aflati intr-o calatorie fara oprire, pe care
in aceea ce ma priveste, o vad si-acum tot asa, cu aceleasi chemari
si parfumuri . "
"
Fata venea acum spre el, alerga, iar silueta ei imprastia un parfum
vechi , de frunze arse in cuptor . "
"
Cu toate ca ma imprieteneam repede si cam cu oricine, nu aveam
legaturi profunde cu nimeni . Cum cunosteam pe cineva, mi se lungea
trompa si ramaneam in alerta, temandu-ma sa ma apropii prea mult, sa
nu sfarsesc intr-un sant (...). Mai mult, mereu eram pe picior de
plecare, cum sunt si-acum . Sa-mi schimb locul, sa renunt la un job
ori s-o iau de la capat sunt pentru mine lucruri normale, care tin de
aventura, de viata adevarata . Printre altele, filozofia asta isi are
radacinile in adolescenta, cand am citit in Balzac ca un om care are
putin sau deloc de pierdut e liber, imposibil de santajat . Iar daca
ma pot lauda cu ceva e ca nimeni n-a putut sa ma constranga sa fac
ceva impotriva vointei mele, de unde si multele animozitati din jurul
meu . "
_____________________________________________________________
Citatele
sunt extrase din romanul publicat de DOINA RUSTI, Nas de bulgar,
in luna mai, 2026, la Editura Humanitas .